古人用什么沐浴用品？
作者：小編 瀏覽量：1036 發(fā)布日期：2022-5-04 10:18:38
古人愛洗澡，定期洗浴甚至成為一種休假制度。洗浴離不了洗滌用品，在沒有現(xiàn)代香皂、洗發(fā)水的情況下，古人進(jìn)澡堂帶什么洗浴用品？
先秦時(shí)期淘米水“潘”曾是洗滌用品
從史料記載可以知道，先秦時(shí)期中國人洗浴時(shí)所使用的去污用品，是一種叫“潘”的用品。記載先秦時(shí)代典章制度的《禮記》中，記載了當(dāng)時(shí)的洗浴要求。《禮記》中的《玉藻》篇中有這樣的說法：“日五盥，沐稷而靧粱。”這里的“沐”是洗頭發(fā)，“沐稷”即用淘洗稷的水來洗頭發(fā)；“靧”即洗臉，“靧粱”就是用淘粱的水來洗臉。整個(gè)句子連起來理解，就是每天洗五遍手，用淘洗稷粱的水來洗頭洗臉。
淘洗稷粱的水，其實(shí)就是今天所說的淘米水，這種水古人又稱為“淅米水”。作為一種洗浴用品，古人專稱為“潘”或“潘汁”。東漢許慎《說文解字》記載“潘，淅米水也”。現(xiàn)代仍有人將淘米水作為洗手嫩膚的方，長期用淘米水洗手會(huì)讓手變得白嫩。
南北朝時(shí)期流行用皂莢洗沐
用淘米水做洗滌用品，成本其實(shí)并不低，在谷物并不富足的古代，淘米水對普通人家來說可謂。于是，古人尋找到了一種更為廉價(jià)的洗滌物質(zhì)——皂莢。
皂莢，是中國特有的蘇木科皂莢樹所結(jié)出的果實(shí)，含有胰皂質(zhì)，其汁有極強(qiáng)去污能力。唐人段成式《酉陽雜俎·草篇》中有這樣的說法：“鬼皂莢，生江南地，澤如皂莢，高一二尺，沐之長發(fā)，葉去衣垢。”
用皂莢洗沐，在南北朝時(shí)期的南朝率先開始流行。從史料所記來看，皂莢還是一種頗為講究的洗沐用品，上層貴族洗浴時(shí)都用。《南史·齊本紀(jì)》記載，齊明帝蕭鸞便“常用皂莢”。
宋元時(shí)期，皂莢仍是一種常用的去垢用品，宋人張耒《皂莢樹》詩中寫道：“不緣去垢須青莢，自愛蒼鱗百歲根。”直到今天，偏遠(yuǎn)農(nóng)村中還有人用皂莢代替洗衣粉來洗滌衣物。
宋代用肥珠子和豆面制成“澡藥”
除了用皂莢來洗滌，古人還用一種叫“肥珠子”的植物果實(shí)來去污，這也是一種類似皂莢的洗滌用品。
肥珠子是中藥材“無患子”的別名，又名“鬼見愁”。它正圓如珠，故有“肥珠子”的叫法。這種“澡藥”，就是具有保健功能的洗澡用品。肥珠子還可以制成“洗面奶”。《本草綱目》上便有用肥珠子制作的“洗面去斑”方：“有無患子上搗爛，加白面和為丸，每日取以洗面，去垢及斑。”
上述幾種洗浴去污用品都是“天然”的。那么，古代是否有人工合成的洗滌用品？答案是肯定的，“澡豆”就是這么一種洗滌用品。
明清時(shí)期出現(xiàn)豬胰加工而成的“香胰子”
澡豆這種洗浴用品，后來不再是皇家獨(dú)自享有，達(dá)官貴人和土豪們洗浴時(shí)也用上了。澡豆的制作工藝，在宋代有了質(zhì)的飛躍，已不再做成豆粒狀，而是將天然皂莢搗碎細(xì)研，加入香料，制成橘子大小的球狀，時(shí)稱“肥皂團(tuán)”，因加了香料而被認(rèn)為現(xiàn)代香皂的前身。
明清時(shí)期，香皂的制作工藝進(jìn)一步改進(jìn)，去污功能更強(qiáng)：在研磨豬胰的過程中加入砂糖，以天然純堿取代豆粉，并加入動(dòng)物脂肪，混合均勻后，壓制成球狀或塊狀。民間稱之為“胰子”。
清中期以后，香皂逐漸在社會(huì)上流行開來，香皂種類和制作方法也更加豐富，“藥用香皂”更受歡迎。據(jù)《光緒順天府志》記載，其制作方法是，“用皂莢搗爛去滓，配以香料、藥料合成”。
宮廷皂用料更考究，所用香料多為檀香、排香草、零陵香這些名貴香料，由御醫(yī)研制出的藥用香皂，除洗滌去污的功能外，還有美容嫩面、滋潤皮膚、保健除癢的效果，當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后所用香皂都是這種專門供給香皂。
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